قضايا شرق أوسطية تلهب تويتر هذا اليوم

علي الخاقاني

   شهد الموقع الاشهر بالتواصل الاجتماعي تويتر ملجأ المدونين الشباب اليوم  الخميس الخامس عشر من مايو تداول احداث ساخنة في الشرق الاوسط من فلسطين الى مصر فالسودان والعراق ثم تركيا وكان لهيبها متزامنا مع النهار في حين خفت تلك السخونة في الليل الا اني لم اجد موضوعا اخرا كان اكثر جاذبية لمدوني تويتر من هذه الموضوعات.

في فلسطين: عاش اليوم الفلسطينيون ذكرى النكبة ومارافقتها من فعاليات لاستذكار هذه الذكرى التغريدات الاعلى كانت تغريدات الوسائط صورا لذكريات النكبة واحصائيات نتائجها وفعاليات الطلبة خاصة في تشكيل الرقم 66 ولشهداء سقطوا اليوم اثناء مسيرتهم لاحياء هذا اليوم اضافة الى اعتداء عناصر من الداخلية على صحافيين وناشطين فلسطينيين اثناء مسيراتهم.

اما مصر: فقد شهدت اليوم حماس صناديق اقتراع الخارج وتغريدات الحرية والوسائط لطوابير المقترعين جذبت انظار المصريين بالداخل وسرقت اعين التويتريين بالمنطقة وبصور اخرى استهزائية بمقاطعي الانتخابات وتغريدات الحرية والانتصار والارادة.

في حين كان تويتر لاهبا مع السودان نتيجة خبر الحكم باعدام فتاة سوادنية مسلمة اعتنقت المسيحية بجرم الردة عن الاسلام ومماشهده تويتر تغريدات حرية المعتقد وآية " لااكراه في الدين" اضافة صور وقفة ناشطين سودانيين حملوا يافطات حريات المعتقد والحياة بين متشددين ومنفتحين.

اما العراق فقد كان صاحب النصيب الاقل في لهيب ساحة تويتر من تلك الدول المذكورة بتدوينتي هنا الا ان  القضية الابرز كانت مابعد مباهلة وملاعنة مقلدي المرجع الديني السيد الصرخي في كافة محافظات ومدن العراق اتباع مدعي المهدوية احمد اسماعيل كاطع امام مقرات مكاتبه واصحابه ومراكزه الاعلامية وماترتب عليه من اعتداء بالسكاكين والعصي على مقلدي الصرخي بالبصرة من قبل جماعة المدعو احمد الحسن مماادى الى اتخاذ اجراءات حكومية صارمة بحقهم اضافة الى هدم مقرهم الاول بالبصرة والتي تشهد سخونة فيسبوكية عالية وايضا في اليوتيوب.

وتركيا لاتقل شأنا عن اقرانها الشرق اوسطيات فشدت انتباه العالم التويتري اليوم صور ركل مستشار اردوغان لرجل ندد بحادث انفجار منجم سوما بتركيا راح من ضمن ضحاياه احد اقرباء ذاك المركول وماترتب عليها من دعاوى لخروج تظاهرات اخرى في تركيا تنديدا بهذه الحادثة بعد خروجهم بتظاهرات اثر حادثة الانفجار، صورة الركلة للرجل كانت الاعلى تغريدا بتويتر وبزوايا متعددة.

وكانت النكبة عام 1948 قتل فيها الاسرائيلون الاف الفلسطينين وجرح اضعافهم وتهجير اخرين وابادة قرى منها ومصاردة اراضي وممتلكات فلسطينية ، وان الفلسطينيين يحيون هذه الذكرى سنويا ويشاركهم فيها بعض العرب والمسلمين وبفعاليات متنوعة وان بعض عناصر الداخلية الفلسطينية اعتدت بالضرب على صحفيين وناشطين ومتظاهرين.
ويذكر  ايضا ان مجلس وزراء مصر اهاب بالجميع الادلاء باصواتهم وانها شهدت اقبالا واسعا خاصة بدول الخليج وكما ان بعض الجهات الدينية قاطعت الانتخابات الرئاسية المصرية الحالية والتي شدت انتباه الجميع للمنطقة.
وكانوا الشهود على الفتاة السودانية خمسة من اشقائها وذوويها والذين ادلوا بافاداتهم امام محكمة جنايات الحاج يوسف بالخرطوم وانها كانت على ديانة اهلها وهي كانت غير متزوجة.
وكان مقلدي المرجع الصرخي قد باهلوا اتباع مدعي المهدوية يوم امس بعد طلب اتباع المدعو عبر النت ومواقع التواصل الاجتماعي هذه المباهلة ويذكر ايضا ان السيد الصرخي يحمل ظرفا ابيضا بحجم A4 طلب فيه من اصحاب هذه الدعاوى الكشف على مافيه داخله كونهم يعلمون من الامور الغيبية حسب ادعائهم وان السيد الصرخي وطلبته قد اصدروا سلسلة بلغت 40 حلقة من البحوث في الرد عليه وليس بعيدة عنا مواقع التواصل الاجتماعي التي تشهد التحديات والمناظرات بين الطرفين وان السيد الصرخي اليوم في محاضرته العقائدية قد باهل احمد الحسن بنفسه امام الجميع كما باهله عام 2008 ويذكر ايضا ان مجاميع كبيرة من مقلدي باقي المرجعيات تضامنت مع مقلدي السيد الصرخي في ردع هذه الدعوى.
ويذكر ايضا ان تركيا شهدت تظاهرات كبيرة كان ابرز شعاراتها استقيلي ياحكومة اثر افنجار منجم الفحم في بلدة سوما غرب البلاد والتي ذهب ضحيتها العديد من العاملين اضافة الى مأساة عوائل الضحايا.
ومن الجدير ذكره ان اليوم يصادف اليوم العالمي للاسرة الذي لم يلاقِ اهتماما من التويتريين والناشطين بنهار اليوم مقارنة بالليل لكنه كان لايعلوا للمقارنة بأيام الامم المتحدة العالمية الاخرى.
-------------------------
تنويه: المصادر من اخبار وصور وغيرها كانت من تويتر حصرا. 
    ولرؤية الصور بدقة اعلى ماعليك سوى الضغط عليها.

حسن استعمال الانترنت

منقول - نانسي السيد

أصبح الإنترنت ملازمًا لنا في البيت والعمل والشارع حتى هاتفنا لا يخلو من الإنترنت.  بالنسبة للكثيرين منا لا يكاد يفارقنا الإنترنت إلا وقت النوم. ولكن هناك مجموعة من القواعد والآداب التي يجب أن نلتزم بها على شبكة الإنترنت حتى لا نتعرض لمواقف مزعجة من شأنها أن تؤثر على سمعتنا وتضر بنا وبأسرنا وأعمالنا. وفي سبيل التوعية بإظهار التعامل الراقي مع مستخدمي الشبكة، قامت النشرة الدورية ل”سيف سبيس”  في عددها الخامس بطرح عدد من الأخلاقيات والآداب التي ينبغي التحلي بها عند استخدام الإنترنت ومنها:

1-      حاول أن تكون مهذبًا وحضاريًا، حين تكتب بريدا إلكترونياً أو تتواصل بغرف الدردشة ينبغي أن تكون مؤدبا ومحترمًا فيما تقول وتكتب للأخرين

2-      كن حذرًا عند استخدام الرموز المعبرة، حين تتواصل عن طريق المراسلات الفورية

3-      علم نفسك لغة الإنترنت، وهى مجموعة من الرموز والاختصارات التى لها معاني محددة وهى تختصر الوقت فى كتابة الرسائل الطويلة

4-      كن حضاريًا، وتعامل مع الغير بشكل مؤدب وباستخدام لغة تحاورية محترمة، إن عدم احترام الأخرين سيؤدي إلى تجنب الغير الحديث معك بشكل غير لائق

5-      ينبغي عليك ألا تمارس التعدي الإلكتروني، واذا كنت ضحية لهذا التعدي فيجب عليك إبلاغ والديك حالاً ليقوموا بالتصرف الصواب تجاه هذا الأمر

6-      حماية بياناتك الشخصية والمعلومات الخاصة بك، على شبكة الإنترنت وعدم نشرها حتى لا تكون عرضة للاستغلال

7-      تجنب استخدام الحروف الكبيرة، خاصة عند كتابتك باللغة الإنجليزية فهي في عرف مستخدمي الإنترنت دليل على الغضب

8-      احترم قوانين حماية الملكية الفكرية، والنسخ على شبكة الإنترنت. فالنسخ دون الإشارة للمصدر قد يعرضك للمسائلة القانونية

9-      فكر قبل أن تكتب أو تعلق على ما يُكتب على الإنترنت

من أجل التغيير ... فيديوهات للمناصرة ... في التصوير

 المرحلة الاولى ... قبل التصوير

المرحلة الثانية ... ج1 اثناء التصوير

المرحلة الثانية ... ج2 اثناء التصوير

المرحلة الرابعة ... بعد التصوير

برنامج الحريات الرقمية

برنامج الحريات الرقمية من اعداد محمد الطاهر واصدار مؤسسة حرية الفكر والتعبير:

 

1-  الحريات الرقمية   تتضمن شرح مبسط للمفاهيم المختلفة المرتبطة بالحريات الرقمية، وتعتبر هذه الورقة هي أول أنشطة برنامج الحريات الرقمية الذي دشنته المؤسسة مؤخراً بهدف الدفاع عن حق الأفراد في الوصول إلى واستخدام وإنشاء ونشر محتوى رقمي، واستخدام أي حواسيب أو أجهزة إليكترونية، أو برمجيات أو شبكات اتصالات سلكية ولاسلكية دون قيود.

تتضمن الورقة المبادئ الأساسية للحريات الرقمية المتعلقة بالإتاحة، والخصوصية، وحرية التعبير، وحرية الاستخدام والتطوير والابتكار، كما تتضمن نبذة عن رخص النشر الحرة مثل رخصة ( جنوة للوثائق الحرة ) والأنماط المختلفة لرخصة ( المشاع الإبداعي ) .

 2- الحق في الاتصال بين التقنية والقانون  وتهدف هذه الورقة إلى فتح نقاش عام حول المفاهيم المرتبطة بالحريات الرقمية، ومنها مفهوم “الحق في الاتصال” بوصفه مفهوم خاضع للتطوير والإضافة الدائمة والمستمرة؛ سواء من قبل مستخدمي الاتصالات أو من قبل المتخصصين في تطوير وسائلها والمدافعين عن الحقوق والحريات المرتبطة بها.

أصدرت اليوم مؤسسة حرية الفكر والتعبير، ورقة تعريفية بعنوان “الحق فى الإتصال بين التقنية والقانون” وذلك فى إطار عمل برنامج الحريات الرقمية. وتهدف هذه الورقة إلى فتح نقاش عام حول المفاهيم المرتبطة بالحريات الرقمية، ومنها مفهوم “الحق في الاتصال” بوصفه مفهوم خاضع للتطوير والإضافة الدائمة والمستمرة؛ سواء من قبل مستخدمي الاتصالات أو من قبل المتخصصين في تطوير وسائلها والمدافعين عن الحقوق والحريات المرتبطة بها.

 يعد الحق في الاتصال من المفاهيم الحقوقية الحديثة؛ نظرا لارتباط هذا الحق بالتطور التقني، الذي سمح لملايين من البشر في أرجاء العالم باستخدام تقنيات الاتصال في التعبير عن آرائهم، والوصول للمعلومات، والاتصال بغيرهم من البشر الذين يعيشون في أماكن مختلفة.

 أدى التطور التقني في وسائل الاتصال والتعبير الحديثة (الهاتف المحمول، الإنترنت، الراديو، والسواتل وغيرها من وسائل الاتصال)، إلى أن بدأت الحكومات تتدخل سياسيا وتشريعيا في تنظيم استخدام هذه الوسائل من قبل الجمهور، وترتب على هذا التدخل في حالات كثيرة الانتقاص من الحقوق والحريات المفترض أن يتمتع بها الأفراد حال استخدامهم هذه الوسائل.وذلك من خلال تبنى تشريعات نصت على احتكار الحكومة للطيف الترددي، الذي يستخدم في بناء شبكات الاتصالات، أو إنشاء محطات إذاعية وتليفزيونية، وفرض شروط صعبة أمام الحصول على التراخيص اللازمة لتشغيل الاتصالات.

 3- دليل الامن الرقمي والقانوني   يستهدف الدليل النشطاء والمدافعين عن حقوق الإنسان والمحامين المهتمين بحرية التعبير الرقمي وبسرية الاتصالات والمعلومات الموجودة على الهواتف المحمولة، أو أجهزة الحاسوب ، أو أى من الأجهزة التي يتم إستخدامها في حفظ البيانات أو المعلومات أو نشرها، نظراً لما قد يشكله عدم تأمين تلك المعلومات من خطورة على المستخدمين، أو على الغير، خاصة المستخدمين اللذين يعيشون في دول قمعية معادية لحرية التعبير وللحق في الخصوصية، تلك الدول التي دائما ما تستهدف النشطاء بإتهامات مطاطة مثل إساءة استعمال شبكات الإتصال، أو إهانة الأفراد والمؤسسات عن طريق وسائل النشر الرقمي ، وغيرها من الإتهامات التي راح ضحيتها العديد من مستخدمي الإنترنت والوسائل الرقمية الاخرى.

ينقسم دليل الأمن الرقمي القانوني إلى قسمين، يتناول القسم الاول شرح تقني لوسائل تأمين البيانات والمعلومات، ومكافحة التجسس والإختراق، فيما يتناول القسم الثاني مجموعة من النصائح القانونية لمن يقع تحت طائلة القانون بتهمة نشر محتوى رقمي مؤثم قانوناً.

إن دليل الأمن الرقمي القانوني الصادر اليوم عن برنامج الحريات الرقمية بمؤسسة حرية الفكر والتعبير، يتميز بتطويره للجانب القانوني الخاص بالأمن الرقمي ومحاولته إلقاء الضوء على أهم الجوانب التي يجب مراعاتها في إجراءات التحقيق والمحاكمة بالنسبة لجرائم النشر الرقمي التي تتمتع بخصوصية عند مقارنتها بالجرائم الأخرى. بالإضافة إلى أنه يقدم إلى جانب الشرح التقني، مجموعة من أدوات الأمان الرقمي، التي تهتم بالتصفح وتحرير الملفات، وتخزين البيانات،واستعاد المفقود منها، ومكافحة الفيروسات، والتصدي للتجسس والاختراق، وغيرها من أدوات.

11 قاعدة لاستعمال الفيس بوك

مع خبيرة الاتكيت نادين ظاهر
حول قواعد واخلاقيات استعمال الفيس بوك بالنسبة للنساء وانا اتفق معها بنسبة 95% طبعا هناك بعض الاخلاقيات عامة بين كلا الجنسين وبعضها يختص بهن وهنا احدى عشر قاعدة لاستعمال الفيس بوك وضعتها الخبيرة في الاتيكيت اللبنانية نادين ظاهر نقلا عن موقع البوابة 

 

أصبحت مواقع التواصل الاجتماعيّ جزءاً لا يتجزأ من حياتنا اليومية، ولا سيما موقع الفيس بوك، الذي يُعتبر من أكثر مواقع الشبكة العالمية ارتياداً في العالم.

ولكن لطريقة التواصل عبره أصولاً يجب أخذها بعين الاعتبار، تُطلعك عليها خبيرة "الإتيكيت" نادين ضاهر:

1- يجب أن ترسلي رسالتك إلى الشخص الآخر، عبر البريد inbox، وتجنّبي أن تكتبي له رسائل خاصّة على صفحته الخارجية Wall.
2- إذا كنت تريدين أن تضيفي شخصاً ما إلى صفحتك الخاصّة، فإنّ بإمكانك أن ترسلي إليه "طلب صديق" friend request، وهو بدوره له الحق في أن يقبل أو يرفض، بدون إلحاح عليه.
3- إذا وافق الشخص الآخر على طلب الصداقة، فهذا لا يعني أنّه أصبح من الضروريّ التواصل معه، بحيث يمكنك فقط الاطلاع على صفحته الخاصّة.
4- لا يستعمل موقع "فيس بوك" لكي تبني صداقات، لكنّه وسيلة تواصل، والصداقة تبنى على الجدى الطويل.
5- إذا أردت أن تكتبي شيئاً ما على صفحتك الخاصّة، فعليك أن تبتعدي عن ذكر الأسماء وتوجيه الشتائم والإهانات والمس بكرامة الغير.
6- كلّ ما تكتبينه قد تحاسبين عليه من قبل المجتمع والأصدقاء، وأحياناً من قبل القانون.
7- لا توجّه الدعوات إلى الحفلات عبر موقع "فيس بوك"، لكون عمله يقتصر فقط على العلم والخبر، لا على الدعوة.
8- يمكنك الاكتفاء بعلامة like على التعليقات الموجّهة إليك، إذا كانت تتضمّن سؤالاً معيّناً يجب الرد عليه بصورة مباشرة وسريعة.
9- وأثناء الكتابة، تجنّبي استعمال الأحرف الكبيرة، لكونها تعني الصراخ.
10- عليك أن تستأذني الأشخاص قبل أن تضعي صورة لهم على "فيس بوك".
11- ابتعدي عن التجريح أو إرسال رسائل ذات محتوى حميم.

الاعلام الاجتماعي التأثير القادم والمشروع البديل

علي الخاقاني

         بعد توسع نطاق الشبكات المعلوماتية والشبكات العنكبوتية بالذات ازدادت الرغبة على انشاء مواقع تهتم بكل مايتعلق بالفرد بشخصيته وافكاره اي كل شخص يريد ان يكون له موقع خاص يعرِّف به عن نفسه وعن افكاره ويبث فيه مشاعره واحاسيسه ومشاريعه وبنفس الوقت يريد ان يكون له متابعون واسباب اخرى قد لانسيطيع الوصول الى سبب من المؤسسين فجاء تأسيس مواقع التواصل الاجتماعي وتعددت في استخدامتها وخدماتها وماتوفره للعضو من مساحة فتحول المستفيد من انشاء موقع يكلفه مبالغ ودومين ووو الى موقع مجاني وهذا ماساعد الكثير الكثير في عمل الصفحات وغيرها في المواقع الاجتماعية المتعددة بالاضافة الى تسهيل مهام بعض الاعمال فأصبح كل شخص ينشر في صفحته يريد ان يُري الاخر نشاطه وهكذا تنامت المواقع الى ان اصبحت وسط افتراضي قرّب المسافات على الواقعي مما ساعد  العالم الواقعي في زيادة العلاقات الاجتماعية والتواصل، وهذا بحد ذاته يعتبر من الوسائل التطويرية والتطور في الانترنت وتكنلوجياه، وبعد عجز المجتمعات المهمَشة من قبل سلطات بلدانها وعجز المواطن من سماع صوته والاستحواذ الكبير من قبل الرأسماليين والمتسلطين على نسبة كبيرة من الاعلام الاخر كل هذا يجعل المواطن يبحث عن مشروع بديل ليؤثر من خلاله حتى تتم تنفيذ مطاليبه، وهذا الاعلام الاجتماعي بحد ذاته هو البديل ، فنطرح في المقام عدة تساؤلات حتى تكون الخطوط الاساسية لهذه التدوينة :
 ماهو الاعلام الاجتماعي وماهي مواقع التواصل الاجتماعي وماهي ثقافة الاعلام الاجتماعي وماهي نسبة مستخدميه وماهو تأثيره وفقرات اخرى ستكون حاضرة خلال هذه التدوينة التي نأمل ان نوفّق بها.
        
 

فالاعلام الاجتماعي هو وسيلة واداة تواصل واتصال لتحقيق غاية او هدف كالقنوات والصحف والاذاعات فيكون وسيلة واداة اتصال وتواصل المجتمع  في عالم التقنية والانترنت وترجمة ذلك على الواقع فتشكل قفزة كبيرة بالتفاعل  والتواصل لذلك ساهم في تطور بعض المجتمعات ، ولايوجد فرق بينه ومواقع التواصل الاجتماعي لانه هو ذات المواقع والتي اشهرها  Blogger ، Facebook، Twitter ، Google  Plus ،YouTube وغيرها الكثير لكن مجرد توظيف هذه الوسائط توظيفا صحيحا حتى تكون فعالة ضمن قواعد ممنهجة واحترام الاراء ووجهات النظر ، باستخدام الكلمات و الفيديو والصورة والصوت والتفاعل، والطريقة التي تطرح بها المعلومة، وكيفية الإعتماد على دمج وجهات النظر المتنوعة والبناء على معنى مشترك بين المجتمعات والناس عن طريق تبادل الافكار والخبرات، كما ان  أندرياس كابلان عرف وسائل الإعلام الاجتماعية بأنها "مجموعة من تطبيقات الإنترنت التي تبني على أسس أيديولوجية والتكنولوجية من الويب ، والتي تسمح بإنشاء وتبادل المحتوى الذي يتم إنشاؤه بواسطة مواقع الإعلام الاجتماعية"  ، ويعد الاعلام الاجتماعي عبارة عن  شارع  يعمل ذهابا وايابا ، يأخذ ويعطي الرأي والمعلومة والخبر ويتمكن من المشاركة والتواصل بفعالية، ويطلق عليه بالاعلام المجتمعي او الاجتماعي او الجماهيري او التفاعلي او الجديد او اعلام المواطن اوصحافة المواطن.

* فوائد الاعلام الاجتماعي       

  بعد توفير هذه المواقع المساحات امام تواصل واتصال الاصدقاء والاهل والتعارف وخاصة خارج حدود الدولة او حتى المحافظة ، فهو يوفر مساحة اكبر  كونه يتيح للمشترك فرص عديدة منها تبادل المعلومات  وضمان كسب التفاعل والحرية وممكن ان تصنع من خلالها برامج عديدة خاصة في الاعمال الاعلامية والطوعية والتنموية اضافة الى زيادتها وعي بعض المجتمعات من خلال التواصل والاحتكاك بها عن طريق هذه الوسائط مما يشكل نسبة كبيرة في تغيير مسار منطقة بأكملها فضلا عن توفير التطبيقات والوسائل الترويحية والالعاب .

 * تأثير الاعلام الاجتماعي
        لم نجد اعلاما مؤثرا بالمجتمع بقدر مافعله الاعلام الاجتماعي من قبيل نشر افكار الاعمال الطوعية وثقافة هذه الاعمال خلاله ونشر افكار الحرية وانتشال مجتمعات من حالة الخمول واليأس والذل الى حالة الكرامة والتفاعل والأمل وكل ماحدث خاصة في المنطقة العربية من تطورات وتغيّر مناخي كان من صنع هذا الاعلام المجاني الذي اتاح فرص كبيرة لاستقطاب وتحشيد وتعبئة جماهير غيرت خطط وخرائط طريق وسياسات بل وحتى وقفات الاحتجاج التي عمت بعض مناطق اروبا وامريكا وبعض دول العالم ؛ إذاً صنعت مواطنا صحفيا، فهو يعيش الحدث ويقوم بتصويره ونقله في دقائق قليلة للعالم لم يستطع الاعلام التقليدي الوصول اليه، بل اصبح عمله تاريخيا ايضا  اذ وثّق تلك اللحظات وجعلها ارشيفا للقادمين، كما ولانهمل دوره في تقدم الاقتصاد والتسويق الرقمي ، واصبحت له استيراتيجية خاصة  ويقوم البعض بتقديم الخدمات الاستشارية من خلاله، ونرفد تدوينتنا هذه بمقالات اخرى توضّح مدى تأثير الاعلام الاجتماعي:

1- التسويق عبر القنوات الاجتماعية

2- الإعلام الاجتماعي إعلام التغيير

3- وسائل الإعلام الإجتماعية... قوة كامنة تحرك الشعوب

4- الإعلام الاجتماعي Social media المارد القادم

5- الإعلام الاجتماعي قوة التأثير والتغيير
6- هل قللت الشبكات الاجتماعية من أهمية المواقع الإلكترونية
 

سلطتي الخامسة تشكو ...

      تعمدت التأخر في التدوين لتكن تدوينتي هذه رصد لتدوينات دوِّنت بيوم التدوين العالمي، كي نرى مدى التفاعل مع يوم السلطة الخامسة التي شاء لها القدر ان تكون الاقوى والامتن فهي صحافة مجتمع بأكمله وكلمة مواطن وحريته وتاريخ نضالي واقلام جرئية واصوات حرة لمدونين في مدونات كانت ماء عذبا ليرتوي منه الشباب وأناس كثيرون، ويعد عجلة مسننة تسير نحو طريق التغيير في المنطقة خاصة العرابية منها ومايحيط بها كونها تشهد اضطرابا مناخيا ملفتا للنظر، ولاننسى ان كثير من المدونات تعد مرجعا من المراجع التعليمية، ولانبخس الحقوق الشخصية كون المدوَّنة تمثل الرأي الشخصي للمدون ليبث فيها حزنه وفرحه وسعادته ويختلج خاطره من مشاعرومايراه من امورمن منظاره التشخيصي، وكثير غيرها.
    لانريد ان نبتعد عن موضوعتنا هذه ، فالأَولى الضوء يوجَّه على مدوني العراق كونهم نواة واداة مؤثرة في المنطقة لاتختلف عن اقرانها بكثير، لكني صُدِمت بحقيقة كنت اتوقع خلافها ،فلم اجد الا القليل من التدوينات توزعت بين حقوق الانسان ومفاهيم التدوين وبعض الموضوعات العامة، ابزر تدوينة جذبتني وسرقت نظري هي تدوينة المدون وميض القصاب في مدونته شوارع عراقية بعنوان ابدأ عامك التدويني بتدوينة مختلفة والتي اشارت الى تزايد عدد المدونين واشكاليات العمل التي نصح في تركها للوقت والاشكال المختلفة للتدوين، وما جذبني أكثر لهذه التدوينة هي النصيحة اللطيفة التي طرحها وهي: ان تقيّم مدونتَك وتحاول ان تنوع النتاج والانتقال لمستويات افضل وارقى كي يكون المدون في تطور ومواكبة مستمرة، وختمها بعبارة ارددها معه (ان التدوين بدأ بمجرد شخص ومدونة، والان يسير في مساحه اكبر، دعونا نسوقه لعام اخر بمساحه اوسع)، اضافة الى التدوينة للمدونة نور العراقي في مدونتها مقهى عازية تحت عنوان كيف تكتب تدوينة ناجحة  لتذكرنا بأيامنا الاولى في التدوين وايضا استفدت منها لتقويم تدويناتي، وهذا لايعني ان التدوينات الاخرى غير جميلة بالعكس  بل تدوينات وليد صبر وعلي خالد الموسوي كانتا رائعتين، لكن هذه رؤيتي في يوم السلطة الخامسة العالمي.
فالتدوينات قليلة مقارنة بأعداد المدونين المنْظمين للشبكة العراقية للاعلام الاجتماعي Insm فضلا عن غير المنْظمين ليس العدد فحسب بل هناك مدونين مخضرمين وكبار في التدوين لم اجدهم سجلوا الدخول بهذا اليوم، هذا مايثير استفهاماتي ؟؟؟
عذرا اصدقائي المدونين والمدوِّنات لم ولن ارد الاساءة لأحد بل اردت الحصول على اجابات عن استفهاماتي الخجولة من حضراتكم :
 مالذي منعك عن التدوين في يومك العالمي ؟ 
وماذا يعني لك هذا اليوم؟ 
وماذا تعني لك انسم؟
لو كتبت تدوينة في هذا اليوم كيف ستكون تلك التدوينة؟
وهل هناك رابط بين انسم وتدوينتك العالمية؟
لو دونت اين تفضل ان تضع تدونتك؟
هل عواطفك ومشاعرك ستاخذ من تدوينتك الحظ الاكبر؟
هل ستصف شخصا معينا بتلك التدوينة؟
و و و و و و و و
هل ستدافع عن حق معين؟
لاتنس حقوقك ايها المدون
هي فرصة كانت لنا نحن المدونون للمطالبة بحقوقنا وحماية تلك الحقوق ، فالحق في التدوين هام جدا .
اما انا فــــــ انسم هي تدوينتي
تحياتي لكم 
اخوكم الصغير علي الخاقاني

 21/10/2013

 

تويتر: نحن عاجزون أمام ضغوط الحكومات.. ولن نتمكن من حماية المستخدمين لدينا

علي الخاقاني - منقول

اعترفت إدارة موقع التواصل الاجتماعي تويتر في تقريرها عن الشفافية الذي تصدره كل سته أشهر بعجزها عن حماية مستخدميها إزاء مساعي الحكومات والدول للوصول لمعلومات ومعطيات تخصهم وتخص نشاطاتهم على شبكتها.

وقالت الإدارة في تقريرها -حسبما أوردت صحيفة واشنطن بوست- "لن نتمكن من حماية المستخدمين لدينا ومنع الحكومات من الوصول إليهم، ولكننا نؤكد على الشفافية التي نعتمدها في الكشف عن الطلبات التي نتلقاها".

وأشارت الشركة في تقريرها إلى الضغوط المتزايدة التي تمارسها الحكومات من كل أنحاء العالم بهدف الكشف عن معلومات شخصية تخص مستخدمي شبكتها، مؤكدة أن حجم هذه الضغوط زاد بنسبة ٤٠٪ مقارنة بالعام الفائت.

فمجموع الطلبات في الأشهر الستة الأولى من هذا العام وصل إلى ١١٥٧ طلبا، ٧٨٪ منها أتت من الولايات المتحدة الأميركية بـ٩٠٢ طلب، تليها اليابان، ثم المملكة المتحدة, وقد تمت الاستجابة لـ٥٥٪ من إجمالي هذه الطلبات.

من ناحية أخرى كشف التقرير أن الحكومات ترغب عادة في الحصول على عناوين البريد الإلكتروني للمستخدمين أو عناوين بروتوكول الإنترنت المرتبطة بحساب تويتر، فيما لم ترد طلبات أميركية استنادا إلى قانون (باتريوت أكت) الخاص بملاحقة المشبوهين بالإرهاب، الصادر بعد أحداث ١١ سبتمبر/أيلول ٢٠٠١، علما بأن هذا القانون يمنع الشركات الأميركية من الاعتراف بوجود طلبات للحصول على بيانات شخصية.

وبخصوص دول الشرق الأوسط تقدمت تركيا بطلبات لحذف ٤٠ محتوى منتصف هذا العام، أي بزيادة ملحوظة عن العام الماضي الذي لم تتقدم فيه سوى بعشرة طلبات قوبلت كلها بالرفض. كما وجهت كذلك كل من الكويت والسعودية طلبات مشابهة بلغ عددها ١٠ طلبات للحصول على معلومات تخص بعض الحسابات وقوبلت هي أيضا جميعها بالرفض.

وقد ذكر مدير السياسة القانونية بشركة تويتر، جيريمي كيسيل، أنه "في الأشهر الستة الأخيرة انتقلنا من حجب المحتوى في دولتين إلى حجب المحتوى (سواء خطاب الكراهية أو التشهير) في سبع دول"، في إشارة منه إلى وجود ارتفاع في طلبات الحجب وإزالة محتوى الحسابات والتغريدات في بعض الدول.

يشار إلى أن التقرير ذكر كذلك أن بعض الدول لم تتقدم بأي طلب لحذف المحتوى 

كاليونان وباكستان، فيما لم تتقدم دول أخرى بأي طلب للكشف عن أي محتوى كقطر 

والسويد وإسرائيل.

المصدر:

 وطــن يغرد خارج السرب

أنونيموس العرب والحرب على اسرائيل

علي الخاقاني

وعود كسابقتها اعلنتها مجموعة انونيموس عرب بمحو اسرائيل من على شبكة الانترنت  في السابع من ابريل قبل ايام قليلة تزامنا مع الميلاد الرمزي لشبكة الانترنت وجعلت هذا اليوم يوما عالميا للمقاومة الاليكترونية،والتي اشتهرت  اخبار عملها خاصة يوم السابع من ابريل على مواقع التواصل الاجتماعي ابرزها تويتر عبر الهاشتاكات ، #op_israel ،  #محو_اسرائيل_من_الانترنيت .

كان الهكرز لعشرات المواقع الاسرائيلية المهمة والحيوية منها مكتب رئاسة الوزراء والكنيسيت ووزارة الاستخبارات ووزارة التربية ,وبعض البنوك اضافة الى بعض المواقع الحساسة الاخرى بالاضافة الى مجموعة من المواقع الخاصة اضافة الى مايقارب 20000 حساب فيس بوك ابرزها حساب  نائب رئيس الوزراء السابق سليفان شالوب بالاضافة الى مجموعة من حسابات تويتر والحسابات المصرفية ، وتم وضع بصمات في المواقع المخترقة ثأرا لفلسطين اما عبارات او صورة الاسرى الفليسطينيين.

اغلب الصحف الاسرائيلية صدرت عناوين مركزية حول هذه الحرب الاليكترونية ابرزها صحيفة هارتس وصحيفة معاريف .

ويعد هذا الهجوم الاكبر في تاريخ الانترنت كما وصفته منظمة الانونيموس.

اما اسرائيل فقد كانت ردة فعلها لصد الهكرز فقامت بقطع الانترنت لعدة ساعات وطلبت مساعدات من دول عدة لصد تلك الهجمات كما قامت بحشد جيشها الاليكتروني ووضعه بحالة التأهب للحد من الخسائر المترتبة على تلك الهجمات وقد شن هجمات على بعض المواقع التي تعود الى دول اسلامية.

المزيد من التفاصيل:
1- تقرير الجزيرة عن هجوم الهكرز على اسرائيل

2- هجوم اليكتروني على اسرائيل يقوده قراصنة الانترنت

3- اسرائيل تسقط في حرب الانترنت

4- قرصنة مواقع اليكترونية اسرائيلية حساسة دعما لفلسطين

5-اسرائيل تواجه اكبر عملية قرصنة تشلها اليكترونيا

6- هاكرز يروي قصة هجوم اليكتروني على اسرائيل

7- 17 ألف من عملاء الموساد في قبضة الهكرز

بيان حرية الانترنت حول العالم

        تجتمع حكومات العالم يوم 3 من ديسمبر/ كانون الأول لتحديث ميثاق واتفاقية هامة ورئيسية لمنظمة تابعة للأمم المتحدة تدعى الاتحاد الدولي للاتصالات. تقترح بعض الحكومات مد سلطة الاتحاد لإدارة الإنترنت بطرق قد تهدد انفتاح الإنترنت وتهدد الابتكار والإبداع، تزيد من نفقات الوصول للإنترنت، وتهدد حقوق الإنسان على الإنترنت. ندعو منظمات المجتمع المدني والمواطنين من كافة أنحاء العالم لتوقيع البيان التالي لحماية حرية الإنترنت حول العالم، والشبكة العراقية للاعلام الاجتماعي (إنسم) تمثل العراق في الحملة الدولية لحماية حرية الانترنت ونبذ قانون جرائم المعلوماتية في العراق

        يجب أن تتم قرارات إدارة الإنترنت بشفافية وبمشاركة أصحاب المصلحة من منظمات المجتمع المدني، الحكومات، والقطاع الخاص. ندعو الاتحاد الدولي للاتصالات والدول الأعضاء لتبني الشفافية ونبذ أية اقتراحات قد تبسط سلطة الاتحاد على نطاق إدارة الإنترنت مما يهدد نشاط حقوق الإنسان على الإنترنت

http://www.protectinternetfreedom.net/arabic

إنســـم . . . أيتها الأم

 علي الخاقاني

 أم لمجموعة شباب وفتيات لم تلدهم هي لكنها مرضعتهم النبيلة، علمهم لبنها على نشر السلام والمحبة والصدق والامانة، ولم تُعلمهم معنى الخلاف لانها تنبذه اصلا، فحملوا تلك الامانة وكانوا نعم من حملها وساحوا في ارض العراق ينادون : ياعراق المحبة ،

ياعراق الاخاء ، ياعراق السلام ،

في كل بقاع عراق الحضارة ليُثبتوا للعالم اجمع انهم جسد واحد وبنيان مرصوص على محبة العراق ،
عذرا ياامي لاني رضعت اللبن مرة اخرى لكن هذه المرة من غيرك لكنني لم اشعر بفرق بينه ولبنك ؛ لانه لبن عراقي اصيل يحمل فيتامينات عشق العراق وبروتينات فداء العراق ،
إن رحلتي عني يامي لاسامح الله وأطال عمركِ فإن انسم لاتجعلني يتيما .
عذرا ايتها الام انسم لقد ضاقت بي الكلمات لوصفكِ .

 اذا كنت تريد ان تشعر بحلاوة هذا اللبن لهذه الام الرائعة؛ فسجل الاعجاب بصفحتها وتابع اخبار رعايتها لابنائها :

http://www.facebook.com/IN4SM 

6/10/2012