الأربعاء، 30 أكتوبر 2019

بالصور: تظاهرات المجموعة الطبية / الديوانية (طلاب نقابات) 28-10-2019




 بالصور: تظاهرات المجموعة الطبية / الديوانية (طلاب نقابات) 28-10-2019
علي الخاقاني

جانب مصور من تظاهرات طلبة المجموعة الطبية (كلية الطب ، كلية الصيدلة) ونقابات (نقابة الأطباء ، نقابة الصيادلة) فضلا عن إن التظاهرة شهدت تظاهرات طلبة كلية التمريض وكلية طب الأسنان وطلبة معهد الصحة العالي والمعهد الطبي ونقابة أطباء الأسنان ونقابة ذوي المهن الصحية وكوادر المستشفيات والمراكز الصحية في الديوانية يوم 28-10-2019 .. الصور بعدستي



لدقة أفضل اضغط على الصورة
لدقة أفضل اضغط على الصورة
لدقة أفضل اضغط على الصورة


لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة


الاثنين، 28 أكتوبر 2019

بالصور : مشاركات نسوية شابة في تظاهرات تشرين الاول 2019 في الديوانية



بالصور : مشاركات نسوية شابة في تظاهرات تشرين الاول 2019 في الديوانية

علي الخاقاني 
الصور بعدستي بتأريخ 28-10-2019


لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة
لدقة أفضل اضغط على الصورة 

لدقة أفضل اضغط على الصورة

       
لدقة أفضل اضغط على الصورة

لدقة أفضل اضغط على الصورة











الأحد، 15 سبتمبر 2019

نظرة في ذكر المواقف الإيجابية خلال أيام العزاء العاشورائية


يبقى دور المنصف مهما لإنصاف المواقف الإنسانية والإيجابية في مواكب وأيام عاشوراء بين فريق لايرى سوى السلبيات وآخر يقدس ولايجيز نقد السلبيات وبين هذا وهذا أطاحوا بالمواقف الإيجابية التي لم يذكرها الفريقان، ولذا سأورد بعض المواقف التي أراها من وجهة نظري وكل منصف قد يرى ذلك مع التفاوت بالنسب:
1- مايقدمه من مساعدات في هذه الأيام عدد من الأطباء للمرضى فمنهم جعل كل أيام مراجعته للعيادة بالمجان خلال أيام شهري محرم وصفر ومنهم من خصص أياما محددة خلال نفس الايام ولذات الثواب
2- أعداد وكميات الطبخ المبذول عادتْ على المجتمع بالكفالة الاجتماعية بغض الطرف عن تفاوت النسب والمناطقية.
3- تطور حركة السوق التجارية فتجد كثير من ذوي المهن واصحاب المحال والتجار تتحرك تجارتهم بالقماش والخياطة والحرف اليدوية ومحال الغذائية والمنزلية وغيرها ماعدا أعمال البناء لإعتبارات اجتماعية وعرفية عند البعض.
4- مانجده عند الانسان البسيط في مساعدته وبذله وعطاءه في المساهمة مع الاخر وهذا مايعود أيضا على حركة التكافل المجتمعي والتماسك.
5- ماساهمت به عدد كبير من المواكب من مساعدات للعوائل النازحة وفتح أبوابها من قبل أصحابها لتكون ملاذا آمنا للنازحين بغض النظر عن الانتماء العقائدي لهم.
6- ماتعوده علينا هذه الأيام من نسبة كبيرة في التماسك المجتمعي فمثلا لو ننظر لأبناء الأعظمية في هذه الأيام والطعام المبذول ثوابا للامام الحسين وهو اعلان تضامن للوحدة والتكاتف وكذلك في الرمادي وفي مناطق أخرى من المذاهب الغير شيعية من المسلمين.
7- التضامن والتكاتف من قبل غير المسلمين في تشارك التعازي والبذل في سبيل الامام الحسين عليه السلام من قبل ابناء السيد المسيح والصابئة والايزيديين وغيرهم في بعشيقة وسنجار وكركوك والموصل ومناطق اخرى.
8- نحن ضد كل ممارسة سلبية او سلوك سلبي يسيء للحسين والانسانية وأيضا لانقبل او نرضى بقطع الطرقات ومايترتب عليها من قطع الارزاق وإيذاء الناس  ولا المفسدات
9- نحن نسعى ونتمنى أن تكون أيام الحسين عليه السلام أن تكون مفتاحا او بابا للنصح والارشاد والتفاهم والتماسك والاندماج والاحتواء والتوعية الفكرية وتفعل دور العقل في فهم أبعاد القضية الحسينية.
10- تعد ايام محرم الحرام من الأيام القلائل التي يتوجه بها عدد كبير جدا ويكون مهيئا لاستقبال الاطروحات والافكار التي تدور او تفسر الحركة الحسينية والثورة والقضية الحسينية فنجد الأغلب منهم يسلم عقله للمنبر ويبقى بيد من يتصدى هل فعلا سيوجه العقول ويصوبها بالفهم الصائب حول القضية الحسينية او لا، بل وحتى في أغلب أمور الدين والاديان والمعتقدات الأخرى .

الثلاثاء، 20 أغسطس 2019

اليوم العمل الإنساني وعليٌّ عليه السلام


علي الخاقاني - مدونة أمل الحياة

يعرّف العمل الانساني بذاك العمل الذي يقدّمه الانسان في سبيل مساعدة إنسان آخر وجلب السعادة له وهي ثقافة العطاء بلا مقابل ومايترتب عليه من راحى نفسية عند البذل والمساعدة من اجل الخير وليس لكسب شهرة أو لقب. 
خصصت الأمم المتحدة يوما للاعتراف بجهود العاملين في المجال الإنساني ويكون يوما للإشادة بأعمال الخير والإغاثة وخدمة الانسانية، ولنا في هذا اليوم رجل نشيد بجهوده الانسانية المبذولة للمجتمع في سبيل سعادته والارتقاء به ولنا كل الفخر أن يتوافق يوماه معا يوم الغدير "وتعني المياه وتعني الخير" ويوم العمل الانساني.

لليتامى وعليٌّ حكايا وقصص من دون قاص  او حكواتي ولكن لها جمهور فاق جمهور كل الكتّاب والأدباء وكذا كفالة الأرامل والمحتاجين دون التمييز الديني او الطائفي اوغيره ويشهد بذلك له جمهور العالم أجمعه.

عهد عليّ إلى مالك دستور خالد في قيادة الحياة والعمل الإنساني
يذكر فيه " املك هواك، وشحَّ بنفسك عمّا لايحل لك" فما الذي لايحل له "إنّ الشحّ بالنفس ؛ الإنصاف منها فيما أحبت أو أكرهت ، وأشْعِر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم"، فماذا لو تعايشنا روحيا مع هذه العبارات الكبيرة كيف ستتعشق في أرواحنا وماذا سيخرج منا  واقعا سنكون دعاة وعمّالا للإنسانية.
ويذكر أيضا " ولا تُدخلنّ في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل" ثم يسترسل ويشخّص طبقات الرعية المجتمعية من الجنود الى الخَرَاج الى القضاة والعمال والكتّاب والتجار وذوي الصناعات والحرف ثم الطبقة الفقيرة من أهل الحاجة والمسكنة الذي يحق رفدهم ومعونتهم ثم يوضّح كيف يهتم ويتعامل مع كل طبقة على أنهم بنيان مرصوص، فإنّه بيان البيانات في التكافل والتماسك المجتمعي، فيطلب عليه السلام من مالك أن يجعل لهم قسما من وقته ويجلس معهم بتواضع ومن دون حرس ليأخذ الضعيف حقه واصدار حاجات الناس يوم ورودها دون منّةٍ عليهم وينصحه بعدم اخلاف الوعد، كل كلمة من هذا العهد هي دعوة لإنشاء مجتمع سعيد متكافل متماسك.
في عام 2002 أصدرت الأمم المتحدة تقريرا بمائة وستين صفحة باللغة الانكليزية أعدّه البرنامج الإنمائي للامم المتحدة تم فيه اتخاذ الامام علي من قبل المجتمع الدولي شخصية متميزة ومثلا أعلى في العدالة واحترام الحريات والرأي الاخر وحقوق الانسان وتطوير المعرفة والعلوم وتأسيس الدولة على أسس التسامح والخير والتعددية وتضمّن التقرير نصوصا من عهده الى مالك الأشتر والي مصر.
كيف وأنّه يلفظ أنفاسه الأخيرة ويوصي ولديه الحسنين (عليهم السلام) بالعدل والانسانية والحقوق فيقول لهم " الله الله في الايتام .. الله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم .. عليكم بالتواصل والتباذل وإياكم التدابر والتقاطع .." ويوصيهم أن ينتظروا لحين مفارقته الحياة حتى يحاكموا قاتله ضربة بضربةٍ وألاّ يمثل به وعدم قتال ذويه وملته.
ماأحوج عالمنا اليوم إلى الإنسانية والتسامح والعمل الإنساني والعدل والرحمة والمحبة والسلام، وهي رسالة لذوي الشأن السياسي والديني وكل طبقات المجتمع.

فيقول ابراهيم عيسى :
الحاكم الذي أبى أن يمكث في قصر
لأنه ذلك الرجل الذي يعرف أن إنسانا بحجمه
لاتسعه أرض من القصور
اختار قصراً يسمى (قلوب اليتامى).

يوم العمل الإنساني يوم علي عليه السلام


الأحد، 30 يونيو 2019

"غتار موكع الطيّارة" من رجال ثورة العشرين في الديوانية

علي الخاقاني - مدونة أمل الحياة

بعد مئوية ثورة العشرين يتذكر تاريخ العشائر العربية كلمتها في تلك الثورة ويتغنى بنصرها ، فبات واضحا ان الغِيرة والوجدان اساسان  لكل انتفاضة شعبية، وكانت لعشائر الديوانية مواقف جمّة  ولعشائر الاكرع كلمة حزم فانجبت الثورة العديد من الشخصيات ومنها الشيخ غتار العفلوكي.
يروي الشيخ كرار كاظم غتار العفلوكي إن جدّه الشيخ غتار براك سوادي فياض العفلوكي الكرعاوي الشمري كان من القادة البارزين في الثورة وله مواقف كثيرة فيها 

"غتار موكع الطيّارة" 
كان الشيخ غتار آنذاك في منطقة غماس (احدى نواحي محافظة الديوانية حاليا) وتحديدا في بساتين ام شواريف فإذا بالناس تصرخ (هناك حربية قادمة اهربوا اهربوا) [الحربية : طائرة انكليزية] فجثا لها وتربصها واطلق عليها النار فأسقطها في أراضي ال شبل [احدى عشائر الفرات الاوسط] واهتزج قائلا :( يالترعد بالجو هز غيري) .. فهزجوا آل شبل (غتار موجع الطيّارة) فمنحوه أرضا (شكارة) ترعى فيها المواشي بدون مقابل لعمله النبيل.
ويشار الى ان تلك الطائرة هي الطائرة الانكليزية الوحيدة التي أُسقطت في الفرات الاوسط آنذاك ، وممايؤيد كلام الراوي بأن عشائر ال شبل (ال صادج) الى يومنا هذا يستذكرون ذلك التاريخ.
وأنشد الشاعر علي الكرعاوي
هلي يكولون جدي ووالدي يشهد
بسم غتار الحِزم جانت كبل تنشد
وهو رداد كلمن جان ماينرد
الشاهد عدنه الشاهد : بالطيّارة الذبها شتات

قصة اسم نهر "الغتّارة" 
نهر الغتّارة يقع في ناحية الشافعية التابعة لمحافظة الديوانية ، وكان الشيخ غتار اليد اليمنى للشيخ شعلان آل عطية وفي احدى المعارك استبسل هو واصحابه بالقرب من نهر في الشافعية وسمي هذا النهر باسمه تيمنا به وحمل النهر اسم "الغتّارة" ليومنا هذا على المقاطعة 11.

بين غتار وغتار ومقولة "الخلّف مامات" 
المقولة التي اشتهر بقولها أهلنا القدماء  " الخلّف مامات" ؛غتار وغتار رجلان في زمنين مختلفين ولكنهما حملا اسما ودما وملامح وجه واحد بل وموقف ونهاية واحدة.
رئيس عشائر العفالجة الشيخ غتار العفلوكي
ففي يوم من الايام كان الشيخ غتار في أرض تعود لعشيرة العفالجة اسمها ( ام الامرار) واحاط به العسكر الانكليزي من جوانبه الاربعة وكان برفقة خمسة من رجاله واصحابه ، واشتد القتال ووقع عدد من القتلى في صفوف الانكليز واستعانوا بالتعزيزات من المعسكر فساندته عشيرة العماريين [احدى عشائر الاكرع] بتغريق الطريق بالمياه فوشى للانكليز أحد الشيوخ المتعاونين معهم بطريق سري للقضاء على العفلوكي واصحابه فقتلوا رجاله وبعد نفاد عتاده قبضوا عليه واعدموه في ارض المعركة ولم يسلموا جثته وقاموا بحرق مضيفه وداره ومواشيه، وكان اعدامه في ثلاثينيات القرن الماضي فأنشدت اخته وكان مطلع قصيدتها (غتار ياتالي اخوتي غتار ، يالطشر العسكر بام الامرار ..).

في يوم ما وقبل عقدين من الزمن تقريبا قام الشهيد غتار كاظم غتار حفيد الشيخ غتار مع خمسة من اصحابة باغتيال مدير 
الشهيد غتار كاظم غتار العفلوكي
استخبارات نظام البعث في الفرات الاوسط في الديوانية بعد تحريض الاخير بتأييد نظام البعث والبراءة من اهل البيت وسب الامام علي عليه السلام جهارا، فكان موقفا فذا وشجاعا في الوقوف بوجه نظام جائر مجرم ديكتاتوري في ظل وضع (امشِ بجنب الحائط)، فقبضوا على اصحابه وثم عليه فأودعوهم الى حبال المشانق عام 2001 ولم يسلموا جثته الى بعد مرور مايقرب العام، وسمي احد جسور الديوانية باسم الشهداء الخمسة هو وأصحابه تيمنا بهم.
فأنشده والده المرحوم كاظم غتار
طردني زماني طرد بتال
وخلاني بتالي الضعن بتال 
راح العيط (يقصد الشيخ غتار) كلت العوض بالتال
وراح التال وكلت العوض بالله

وممايشار اليه ان والده الشيخ براك كان رئيسا لعشائر العفالجة وأهل المجاوير (اصحاب الاهزوجة المشهورة [الطوب أحسن لو مكواري] ولديه معارك وحروب ضد السلطة العثمانية وفقد اثنين من ابناءه فيها واشترك في قتال العثمانين ولده الشيخ غتار واكمل مسيرة المقاومة ضد الاحتلال الانكليزي لحين استشهاده ، ويذكر ان من احفاد الشيخ غتار سلسلة من الشهداء راح أربعة منهم في الحرب العراقية الايرانية، وخامسهم شبيهه الشهيد غتار الذي اعدمه نظام البعث، وسادسهم الشهيد ستار الذي قضى نحبه في كربلاء خلال مقاومته الاحتلال الامريكي اواخر 2003